3月18日

台語一些，一ㄍㄨㄚ仔，ㄍㄨㄚ音，應寫作'絓'。《大日經疏》有：當知毗盧遮那普門身中，絓是雜類鬼神傍生等，圖中無別名相者，多在其中。

絓字，在《大唐西域記》又用到："無云律論，絓是佛經，講宣一部，乃免僧知事"。這裡連季羨林都不能理解絓的意思，以為是線之誤或沒有意義，也因此誤解整句的意義。這裡的用法和《大日經疏》一樣，後面都接'是'字，故不可能是錯字。這應該是說只要能夠宣講律或論，或一些經的一部，就可以免去雜役的工作。這是因為有些佛經份量很少，幾乎每個人都會，若是只要能宣講一部就能免去雜役，豈不大家都不用做了。因此規定只有一絓仔佛經屬於可以免去雜役的。

（2014）

世間無一執取
可以無有過失
故不能亦不忿
雖不得亦不惱

（2017） 

由王鼎鈞嗌回憶錄可知，人在青少年嗌時間是又厚又實，所以佔了三本嗌額。一旦進入成年，時間便又輕又薄，用一本來寫猶嫌傷多。就算想盡辦法充實自己嗌人生，四界去遊山玩水，食東食西、聽這聽彼，吸收知識，亦是無法改變。這款輕薄嗌人生有何可貴？為何使用社會大部份嗌資源去延遲這款生命嗌結束？

 

王鼎鈞講，「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，這兩句詩簡直是一排永遠射不完的子彈（我愛上海──我愛自來水）。現在，我又欲用這兩句詩射向為了食鮭魚而改名嗌台灣人：台客不聞世局艱，改名為食免錢鮭。

（2021）

今日下晡（2022/3/18）閒來無事，看到網路上影片介紹蘋果的雲端服務，主要是 iCloud，就開始試著用用看。這個服務若能搭配 iPhone 使用，效益更佳。漸漸的，我可能就只把 Dropbox 當成備份工具。

         個人電腦的作業系統，目前是一大（微軟）二中（蘋果、Google）一小（Linux）。一時之間，微軟的覇主地位仍無法撼動，幸好它賣的電腦還不太行。手機方面，則是Google和蘋果二大。微軟雖然想分一杯羹，最後鎩羽收攤。若連微軟都不行，其他的公司更不用想。這種東西就好像宗教，在這個平台上已經累積了這麼多層，縱向與橫向的累積，以至於沒人能夠從頭開始。雖然我們對這些作業系統談不上信仰，但我們有依賴。世上的宗教信仰，之所以得以存在，探其根源，乃是信仰者對其有所依賴。

        俄羅斯普丁及中國領導群的危機意識就在於：全世界的人及自己國家的人，若是都倚賴西方世界製造出來的東西，那我們自己還剩下什麼？台語人也是這麼憂心著：如果所有的新詞，我們只能用華語說，那台語還剩下什麼？

但是，人，最重要的，就是獨立，不能有任何依賴。只要還有紙筆，就不一定要用電腦；只要還能獨立思考，就不必怕寫出來的東西，只有自己才看得懂。

（2022）

《雜阿含經》編經者在269後，接著編入270經。269經中，佛陀說，只要將自身五蘊視為無情之外事外物，便可長夜安樂。這便是無我想。

        270經則在說無常想。佛陀說，無常想功效極大，能斷一切欲貪愛、色貪愛、無色貪愛、掉、慢、無明；就像太陽一出來，世間一切闇冥就沒有了。為什麼無常想有此等功效？因為無常想能建立無我想。
 

       台灣的學佛者，不論在家、出家，常為慧能的偈子所害。以為本來無一物，怎麼會有塵埃？不時時勤拂拭的結果，便是身邊積累許多無用的人事物件，腦中充滿多餘的知識想法；也就是塵垢。佛陀也說，無常想要修習、多修習。

（2024）